المُنكَرٌِ ، لا يُقَرِّبُ أَجَلاً ، ولاَ يُبَاعِدُ رِزْقًا ، ، وإِنَّ الأَحْبَارَ مِنَ اليَهُودِ ، والرُّهْبَانَ مِنَ النَّصَارَى ، لَمَّا تَرَكُوا الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ والنَّهْيَ عَنِ المُنكَرٌِ ؛ أَصَابَهُمُ اللهُ بِعِقَابِهِ ، ثُمَّ ( 1 ) لَمْ يَنْفَعْهُمْ ؟ فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : هُوَ حديثٌ مُنكَرٌ . 2801 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ وُهَيْب ( 2 ) ، عَنْ أيُّوب ( 3 ) ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ حَضَرَ إِمَامًا ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ يَسْكُتْ ؟ فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : وُهَيْبٌ ( 4 ) ، عَنْ أَبِي واقِدٍ ( 5 ) ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عمر ، عن النبيِّ ( ص ) .

--> ( 1 ) قوله : « ثم » سقط من ( ك ) . ( 2 ) هو : ابن خالد . ( 3 ) هو : ابن أبي تميمة السَّختياني . ( 4 ) روايته أخرجها ابن أبي الدنيا في " الصمت " ( 687 ) ، والخرائطي في " مكارم الأخلاق " ( 488 ) ، وأبو بكر الشافعي في " الغيلانيات " ( 609 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 5947 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 4 / 59 ) ، ومن طريق أبي بكر الشافعي أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 23 / 373 ) . قال الطبراني : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الحديثَ عَنِ أبي واقد إلا وهيب » . ( 5 ) هو : صالح بن محمد الليثي .